红楼: 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

红楼: 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

  贰二八日到了团圆节佳节,士隐家宴完毕,又另具一席于书房,本身步月至庙中来邀雨村。原来雨村自那日见了甄家丫鬟曾纪念他一遍,自谓是个恩爱,便时刻放在心上。今又正值女儿节,不免对月有怀,因此口占五言1律云:

       
此读书第叁遍也。作者自云曾历过壹番梦境之后,故将真事隐去,而借“通灵”撰此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?本身又云:“今风尘碌碌,一无所成,忽念及当日具备之女生,一壹细考校去,觉其作为见识皆出于笔者之上。河堂堂之男儿,诚不若彼裙衩,实愧则财经大学气粗,悔又不行,大无可见何之日也!当此日,欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饮甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负老师和朋友规训之德,以致前日一技无成、半生失意之罪,编述一集,以告天下,知作者之负罪固多,然闺阁中清楚有人,万不可因自个儿之不肖,自作者保护己短,一并使其付之壹炬也。所以蓬牖茅椽,绳床瓦灶,并不足妨小编襟怀。况那晨风西月,阶柳庭花,更感觉润入笔墨。作者虽不学无文,又何妨用假语村言,敷演出来,亦可使闺阁昭传,复可破一时之闷,醒同人之目,不亦宜乎?故曰‘贾雨村’云云。更于篇中间用‘梦’‘幻’等字,却是此书本旨,兼寓提示阅者之意。”

金满箱,银满箱,展眼叫花子人皆谤。

此读书第叁回也.作者自云:因曾历过壹番梦幻之后,故将真事隐去,而借”通灵”之说,撰此《石头记》一书也.故曰”甄士隐”云云.但书中所记何事哪个人?自又云:“今风尘碌碌,百无所成,忽念及当日持有之巾帼,一一细考较去,觉其行为见识,皆出于本人之上.何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则财经大学气粗,悔又行不通之大心急火燎之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负老师和朋友规谈之德,以至后天一技无成,半生失意之罪,编述一集,以告天下人:作者之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因自家之不肖,自我保护己短,1并使其付之一炬也.虽明天之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨笔者之襟怀笔墨者.虽笔者未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?”故曰”贾雨村”云云.
此回中凡用“梦”用“幻”等字,是引玉之砖阅者眼目,亦是此书立意本旨.
列位看官:你道此书从何而来?聊到根由虽近荒唐,细按则深有意思味.待在下将此来历表明,方使阅者通晓不惑.
原来阴皇氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经102丈,方经二十4丈顽石一千0五千5百零一块.女希氏氏只用了300005000伍百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下.何人知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自身无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧.
十三十一日,正当嗟悼之际,俄见1僧一道远远而来,生得骨骼不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰下,坐于石边高谈快论.先是说些云山雾海佛祖魔幻之事,后便聊起俗尘中荣华富贵.此石听了,不觉打动凡心,也想要到人世去享一享那富厚,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道说道:“大师,弟子蠢物,不可能见礼了.适闻肆位谈这人凡间荣耀繁华,心切慕之.弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定卓绝品,必有补天济世之材,利物济人之德.如蒙发一点慈心,指引弟子得入凡间,在那富贵场中,温柔乡里受享几年,自当永佩洪恩,万劫不忘也。”2仙师听毕,齐憨笑道:“善哉,善哉!那俗尘中有却多少乐事,但不能够恒久依恃,况又有`美中不足,好事多魔’八个字紧相连属,弹指之间间则又乐极悲生,人非物换,毕竟是根本壹梦,万境归空,倒不比不去的好。”那石凡心已炽,那里听得进那话去,乃复苦求再④.2仙知不可强制,乃叹道:“此亦静极怂级*,推波助澜之数也.既如此,大家便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔。”石道:“自然,自然。”那僧又道:“若说您性灵,却又这么质蠢,并更无奇贵之处.如此也不得不踮脚而已.也罢,笔者明日津高校施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案.你道好否?”石头听了,多谢不尽.那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石马上成为1块醒目莹洁的宝玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个宝物了!还只未有,实在的收益,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙.然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了,喜不能禁,乃问:“不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到啥地点方?望乞明示,使弟子不惑。”那僧笑道:“你且莫问,日后当然通晓的。”说着,便袖了那石,同那僧人飘可是去,竟不知投奔何方何舍.
后来,又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从那大荒山无稽崖青埂峰下通过,忽见一大块石上字迹明显,编述历历.空空道人乃从头1看,原来正是无材补天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人携入尘间,历尽离合悲欢炎凉世态的一段轶事.前面又有壹首偈云:
无材可去补苍天,枉入尘寰若许年.
此系身前身后事,倩哪个人记去作奇传?诗后就是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的一段历史旧事.当中家庭闺阁琐事,以及闲情诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代年纪,地舆邦国,却反沮丧无考.
空空道人遂向石头说道:“石兄,你那一段传说,据你自身说多少乐趣,故编写在此,意欲问世神话.据小编看来,第一件,无朝代年纪可考,第三件,并无大贤大忠理朝廷治民俗的善政,在那之中只不过多少个独特女孩子,或情或痴,或小才微善,亦无班姑,蔡女之德能.笔者纵抄去,恐世人不爱看呢。”石头笑答道:“笔者师何太痴耶!若云无朝代可考,今小编师竟假借汉唐等年龄添缀,又有何难?但本人想,历来野史,皆蹈壹辙,莫如小编那不借此套者,反倒新奇别致,可是只取其职业情理罢了,又何须拘拘于朝代年纪哉!再者,市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多.历来野史,或讪谤君相,或贬人妻女,奸滢无情,千千万万.更有壹种风月笔墨,其滢秽污臭,屠毒笔墨,渣男子弟,又不可胜计.至若佳人才子等书,则又千部共出1套,且当中终无法不涉于滢滥,以致满纸檀郎,子建,先施,文君,然而小编要写出本身的那两首情诗艳赋来,故假拟出男女三人名姓,又必旁出一小人之中拨乱,亦如剧中之小丑然.且鬟婢开口即者也之乎,非文即理.故逐一看去,悉皆自相争论,大不近情理之话,竟不比自个儿半世亲睹闻讯的那多少个巾帼,虽不敢说后来者居上前代书中有着之人,但事迹原委,亦能够消愁破闷,也有几首歪诗熟话,能够开怀大笑供酒.至若离合悲欢,兴衰碰到,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者.今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然近期稍闲,又有贪滢恋色,好货寻愁之事,那里去有手艺看那理治之书?所以本人这壹段传说,也不愿世人称奇道妙,也不定要世人喜悦检读,只愿他们当那醉滢饱卧之时,或避世去愁之际,把此1玩,岂不省了些寿命筋力?就比这谋虚逐妄,却也省了争吵是非之害,腿脚奔忙之苦.再者,亦令世人换新眼目,不及这么些胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸才人淑女,子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿.作者师意为什么如?”
空空道人听这么说,思忖半晌,将《石头记》再检阅1次,因见上边虽有点指奸责佞贬恶诛邪之语,亦非伤时骂世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡轮常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷,实非别书之可比.虽当中山高校旨谈情,亦然而实录其事,又非假拟妄称,一味滢邀艳约,私订偷盟之可比.因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世传说.从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名称叫情僧,改《石头记》为《情僧录》.东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》.后因曹雪芹于悼红轩中读书10载,增加和删除陆遍,纂成目录,分出章回,则题曰《益州拾2钗》.并题1绝云:
满纸荒唐言,1把辛酸泪! 都云小编痴,何人解当中味?
出则既明,且看石上是干什么事.按那石上书云:
当日地陷西北,那西北一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是江湖中有数等极富风骚之地.那阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个佛殿,因地点窄狭,人皆呼作葫芦庙.庙旁住着一家乡宦,姓甄,名费,字士隐.嫡妻封氏,情性贤淑,深明礼义.家中虽不甚富贵,然本地便也推她为望族了.因这甄士隐禀性恬淡,不以功名称叫念,每日只以观花修竹,酌酒吟诗为乐,倒是佛祖一级人品.只是一件不足:如当年已半百,膝下无儿,只有一女,侞名唤作英莲,年方一虚岁.
二三十日,朱律永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去.梦至壹处,不辨是什么地方方.忽见那厢来了一僧1道,且行且谈.只听道人问道:“你携了那蠢物,意欲何往?”这僧笑道:“你放心,近年来幸存一段风骚公案正该了结,这一干风流敌人,尚未投胎入世.趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。”这僧人道:“原来近期风骚冤孽又将造劫历世去不成?但不知落于何处何处?”这僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事.只因西方灵河彼岸三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,那绛珠草始得久延岁月.后来既受天人参湛,复得好处滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜白榄为膳,渴则饮灌愁海水为汤.只因尚未酬报灌溉之德,故其5内便郁结着壹段缠绵不尽之意.恰近期那神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号.警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的.那绛珠仙子道:`他是甘露之惠,小编并无此水可还.他既下世为人,小编也去下世为人,但把自家终生具有的泪珠还他,也归还得过他了.’因而一事,就勾出多少风骚敌人来,陪他们去了结此案。”那僧人道:“果是罕闻.实未闻有还泪之说.想来那一段传说,比历来风月事故越来越琐碎细腻了。”那僧道:“历来多少个彩虹色人物,可是传其大约以及诗词篇章而已,至家中闺阁中一饮1食,总未述记.再者,大半风月传说,然而偷香窃玉,暗约私奔而已,并从未将男女之真情表露一二.想这一干人入世,其情痴色鬼,贤愚不肖者,悉与前人传述差异矣。”那僧人道:“趁此何不您自身也去下世度脱多少个,岂不是一场贡献?”那僧道:“正合吾意,你且同小编到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风骚孽鬼下世已完,你作者再去.最近虽已有50%落尘,然犹未全集。”道人道:“既如此,便随你去来。”
却说甄士隐俱听得掌握,但不知所云”蠢物”系周岚西.遂不禁上前施礼,笑问道:“2仙师请了。”那僧道也忙答礼相问.士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者.但弟子愚浊,无法一目理解精晓,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉轮之苦。”2仙笑道:“此乃玄机不可预泄者.到那时不要忘俺4位,便可跳出火坑矣。”士隐听了,不便再问.因笑道:“玄机不可预泄,但适云`蠢物’,不知为何,或可一见否?”那僧道:“若问此物,倒有半面之交。”说着,抽出递与士隐.士隐接了看时,原来是块醒目美玉,上面字迹明显,镌着”通新郑玉”四字,后边还有几行小字.正欲细看时,那僧便说已到幻境,便强从手中夺了去,与僧人竟过一大石牌坊,上书多个大字,乃是”虎魄幻境”.两边又有一幅楹联,道是:
假作真时真亦假,无为有处有还无.士隐意欲也跟了过去,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷.士隐大叫一声,定睛一看,只见烈日炎炎,板焦冉冉,所梦之事便忘了大半.又见奶母正抱了英莲走来.士隐见孙女越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来,抱在怀内,斗他顽耍1遍,又带至街前,看那过会的热闹.方欲跻身时,只见从这边来了一僧一道:那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至.及至到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把那有命无运,累及爹娘之物,抱在怀内作吗?”士隐听了,知是疯话,也不去睬他.那僧还说:“舍小编罢,舍小编罢!”士隐不耐烦,便抱闺女撤身要进来,那僧乃指着他大笑,口内念了4句言词道:
惯养娇生笑你痴,忠客空对雪澌澌.
好防佳节上元后,正是烟消火灭时.士隐听得明白,心下犹豫,意欲问他们来历.只听道人说道:“你自小编不用同行,就此分手,各干营生去罢.3劫后,小编在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道:“最妙,最妙!”说毕,几个人一去,再不见个踪影了.士隐心中此时猜想:那五个人必有来头,该试一问,近期悔却晚也.
那士隐正痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的1个穷儒-姓贾名化,表字时飞,别号雨村者走了出来.那贾雨村原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族,因他出生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他1身一口,在本土无益,因进京求取功名,再整基业.自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中居住,每一天卖字作文为生,故士隐常与他交接.当降水村见了士隐,忙施礼陪笑道:“老知识分子倚门伫望,敢是街市上有甚音讯否?”士隐笑道:“非也.适因小女啼哭,引她出来作耍,正是无聊之吗,兄来得正妙,请入小斋一谈,互相皆可消此永昼。”说着,便令人送女儿进去,自与雨村携手来至书房中.小童献茶.方谈得3五句话,忽亲属飞报:“严老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪道:“恕诳驾之罪,略坐,弟即来陪。”雨村忙起身亦让道:“老知识分子请便.晚生乃常造之客,稍候何妨。”说着,士隐已出前厅去了.
那里雨村且翻弄书籍解闷.忽听得室外有女生嗽声,雨村遂起身往室外一看,原来是1个青衣,在那边撷花,生得仪容不俗,眉目小暑,虽无充足人才,却亦有动人心魄之处.雨村不觉看的呆了.那甄家丫鬟撷了花,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮.那妮子忙转身躲避,心下乃想:“那人生的如此雄壮,却又如此褴褛,想他定是笔者家主人常说的怎么样贾雨村了,每有意协理周济,只是没甚机会.笔者家并无那样贫窘亲友,想定是此人无疑了.怪道又说她必非久困之人。”如此测度,不免又回头五回.雨村见他回了头,便自为那女生心中有意于他,便狂欢不尽,自为此女生必是个巨眼豪杰,风尘中之接近也.一时半刻小童进来,雨村询问得眼下留饭,不可久待,遂从夹道中自便飞往去了.士隐待客既散,知雨村自便,也不去再邀.
1日,早又仲八月会佳节.士隐家宴完结,乃又另具一席于书房,却本身步月至庙中来邀雨村.原来雨村自那日见了甄家之婢曾回想他三遍,自为是个恩爱,便时刻放在心上.今又正值拜月节,不免对月有怀,因此口占5言一律云:
未卜叁生愿,频添壹段愁. 闷来时敛额,行去三回头.
自顾风前影,何人堪月下俦?
蟾光如有意,先上玉人楼.雨村吟罢,因又思及毕生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟壹联曰:
玉在中求善价,钗于奁内待时飞.恰值士隐走来听见,笑道:“雨村兄真抱负不浅也!”雨村忙笑道:“可是偶吟前人之句,何敢狂诞至此。”因问:“老知识分子何兴至此?”士隐笑道:“今夜女儿节,俗谓`团聚之节’,想尊兄旅寄僧房,不无寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝斋一饮,不知可纳芹意否?”雨村听了,并不推辞,便笑道:“既蒙忠爱,何敢拂此盛情。”说着,便同士隐复过那边书院中来.弹指茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴自不必说.二个人归坐,先是款斟漫饮,次渐谈至兴浓,不觉飞觥限起来.当时邻居上家中箫管,户户弦歌,当头一轮明月,飞彩凝辉,三位愈添豪兴,酒到杯干.雨村此时已有七七分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口号一绝云:
时逢35便团圆,满把晴光护玉栏.
天上一轮才捧出,俗世万姓仰头看.士隐听了,大叫:“妙哉!吾每谓兄必非久居人下者,今所吟之句,飞腾之兆已见,不日可接履于云霓之上矣.可贺,可贺!”乃亲斟1斗为贺.雨村因干过,叹道:“非晚生酒后狂言,若论风尚之学,晚生也或可去充数沽名,只是目今行囊路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完,便道:“兄何不早言.愚每有此心,但每遇兄时,兄并未有谈及,愚故未敢唐突.今既及此,愚虽不才,`义利’二字却还识得.且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱世界一战,方不负兄之所学也.其盘费余事,弟自代为惩罚,亦不枉兄之谬识矣!”当下即命小童进去,速封五公斤白银,并两套冬衣.又云:“二十日乃黄道之期,兄可即买舟西上,待雄飞高举,明冬再晤,岂非大快之事耶!”雨村收了银衣,然则略谢一语,并不介意,仍是饮酒谈笑.那天已交了3更,几个人方散.士隐送雨村去后,回房壹觉,直至红日叁竿方醒.因思昨夜之事,意欲再写两封荐书与雨村带至神都,使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地.因使人过去请时,那亲朋好友去了回去说:“和尚说,贾爷今日5鼓已进京去了,也曾留下话与僧人转达老爷,说`文人不在黄道黑手党,总以事理为要,不比面辞了.'”士隐听了,也只可以罢了.真是闲处光陰易过,倏忽又是元霄佳节矣.士隐命亲属霍启抱了英莲去看社火花灯,半夜中,霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着.待他小解完了来抱时,那有英莲的踪影?急得霍启直寻了半夜,至天亮遗失,那霍启也就不敢回来见主人,便逃往外地去了.那士隐夫妇,见女儿1夜不归,便知多少不妥,再使几个人去探寻,回来皆云连音响皆无.夫妻二位,半世只生此女,一旦悲伤,岂不想想,由此昼夜啼哭,大约不曾寻死.看看的5月,士隐先就得了一病,当时封氏孺人也因思女构疾,日日请医疗治.
不想那日三月10伍,葫芦庙中炸供,那个和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧着窗纸.此方人家多用竹篱木壁者,大约也因不幸,于是一而再,牵五挂四,将一条街烧得如火焰山1般.彼时虽有军队和人民来救,那火已成了势,如何救得下?直烧了1夜,方渐渐的熄去,也不知烧了几家.只可怜甄家在紧邻,早已烧成一片瓦砾场了.只有她夫妇并多少个亲朋好友的生命不曾伤了.急得士隐惟跌足长叹而已.只得与内人研讨,且到田庄上去安身.偏值近年大旱不收,鼠盗蜂起,无非抢田夺地,鼠窃狗偷,民不安生,因此军官和士兵剿捕,难以安身.士隐只得将田庄都折变了,便携了老伴与八个丫头投他五叔家去.
他三叔名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中都还殷实.今见女婿那等狼狈而来,心中便有些不乐.幸而士隐还有折变田地的银两未曾用完,拿出去托他随分就价薄置些须房地,为明天衣食之计.那封肃便半哄半赚,些须与他些薄田朽屋.士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等事,勉强支撑了一二年,越觉穷了下去.封肃每汇合时,便说些现有话,且人前人后又怨他们不善过活,只一味好吃懒作等语.士隐知投人不着,心中未免悔恨,再兼二零一9年惊唬,急忿怨痛,已有积伤,暮年之人,贫病交攻,竟逐步的外露那下世的大约来.
可巧那日拄了拐杖挣挫到街前散散心时,忽见那边来了2个跛足道人,疯癫落脱,麻屣鹑衣,口内念着几句言词,道是:
世人都晓佛祖好,只有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一批草没了.
世人都晓神明好,唯有金牌银牌忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.
世人都晓佛祖好,唯有姣妻忘不了! 君寿辰日说恩情,君死又随人去了.
世人都晓神明好,只有后人忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙哪个人见了?士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听到些`好’`了’`好’`了’.那道人笑道:“你只要听见`好’`了’二字,还算你明白.可见世上万般,好正是了,了就是好.若不了,便不好,若要好,须是了.小编那歌儿,便名《好了歌》”士隐本是有宿慧的,一闻此言,心中早已彻悟.因笑道:“且住!待作者将你那《好了歌》解注出来什么?”道人笑道:“你解,你解。”士隐乃说道:
陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.说怎么脂正浓,粉正香,怎样两鬓又成霜?今日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱,银满箱,展眼托钵人人皆谤.正叹他生命非常短,那知本人回来丧!训有方,保不定日后作强梁.择膏粱,什么人承望流落在妓院!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢笔者登台,反认他乡是故乡.甚荒唐,到头来皆感觉别人作嫁服装!那疯跛道人听了,拍手笑道:“解得切,解得切!”士隐便说一声”走罢!”将僧人肩上褡裢抢了回复背着,竟不归家,同了疯道人飘飘而去.当下烘动街坊,大千世界当作一件音信传说.封氏闻得此信,哭个死去活来,只得与老爸说道,遣人随处访寻,那讨新闻?无奈何,少不得依靠着她父母度日.幸好身边还有三个早年的丫鬟伏侍,主仆五人,日夜作些针线发售,帮着父亲耗费.那封肃即便持续抱怨,也无可怎么着了.
那日,那甄家大丫鬟在门前买线,忽听街上喝道之声,芸芸众生都说新三伯到任.丫鬟于是隐在门内看时,只见军牢快手,一对一部分的死亡,俄而大轿抬着3个乌帽猩袍的衙门过去.丫鬟倒发了个怔,自思那官好熟谙,倒象在那里见过的.于是跻身房中,也就丢过不在心上.至夜幕,正待歇息之时,忽听一片声打大巴门响,许五人乱嚷,说:“本府太爷差人来传人问话。”封肃听了,唬得目瞪口呆,不知有什么祸事.

  未卜3生愿,频添壹段愁。闷来时敛额,行去四回眸。
  自顾风前影,什么人堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人头。

按那石上书云,当日地陷东北,这西南有个姑苏城,城中阊门,最是红尘中式点心滴等极富风骚之地。这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个寺庙,因地方窄小,人皆称呼“葫芦庙”。庙旁住着一家乡绅,姓甄名费,字士隐。嫡妻封氏,特性贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然本地也推她为我们了。因这甄士隐禀性洽淡,不以功名称为念,每一天只以观花种竹、酌酒呤诗为乐,倒是神明一级人物。只是一件不足,年过知天命之年,膝下无儿,唯有一女,乳名英莲,年方1周岁。

雨村吟罢,因又思及一生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟1联曰:

  此读书第二次也。小编自云:曾历过壹番梦境之后,故将真事隐去,而借通灵说此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事什么人?自身又云:“今风尘碌碌,百无所成,忽念及当日具备之女孩子,一一细考较去,觉其作为见识皆出本身之上。笔者堂堂须眉诚不若彼裙钗,我实愧则有馀,悔又不行,大左顾右盼之日也。当此日,欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负老师和朋友规训之德,以致前天一技无成、半生失意之罪,编述壹集,以告天下;知小编之负罪固多,然闺阁中清楚有人,万不可因本人之不肖,自小编保护己短,1并使其付之一炬也。所以蓬牖茅椽,绳床瓦灶,并不足妨作者心胸;况那晨风夕月,阶柳庭花,更以为润人笔墨。作者虽不学无文,又何妨用假语村言敷演出来?亦可使闺阁昭传。复可破临时之闷,醒同人之目,不亦宜乎?”故曰“贾雨村”云云。更于篇中间用“梦”“幻”等字,却是此书本旨,兼寓提示阅者之意。

士隐听得驾驭,心下犹豫,意欲问她来历,只听道人说道:“你自笔者不用同行,就此分手,各干营生去罢,三劫后本身在北邙山等你,会齐了,同往太虚仙境销号”那僧道:“最妙,最妙!”说毕,多少人一去再不见个踪影了。士隐心中此时猜测:那多个人必有来头,很该问她一问,如以往悔却已晚了。

原来女希氏氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高经拾二丈,方经二拾4丈顽石贰万陆仟5百零壹块。阴皇氏只用了10000四千5百块,只单单剩了1块未用,便弃在此山青埂峰下。何人知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自身无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。

  却说甄士隐俱听得明白,遂不禁上前施礼,笑问道:“几人仙师请了。”这僧道也忙答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者,但弟子愚蠢,无法看清明白。若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉沦之苦了。”2仙笑道:“此乃玄机,不可预泄。到那时只不要忘了自家三位,便可跳出火坑矣。”士隐听了繁多不便再问,因笑道:“玄机固不可败露,但适云‘蠢物’,不知为何,或可得见否?”那僧说:“若问此物,倒有一面之识。”说着收取递与士隐。士隐接了看时,原来是块醒目美玉,上面字迹分明,镌着“通范县玉”4字,后边还有几行小字。正欲细看时,那僧便说“已到幻境”,就强从手中夺了去,和那僧人竟过了壹座大石牌坊,上面大书四字,乃是“神农尺幻境”。两边又有壹副对联道:

他公公名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中却依旧绰绰有余,今见女婿那等狼狈而来,心中便有个别不乐,幸好士隐还有折变田产的银两在身边,拿出来托她随便置买些房地,以为前几天衣食之计。那封肃便半用半赚的,略与她些薄田破屋。

此读书第三回也。小编自云:因曾历过壹番梦境之后,故将真事隐去,而借“通灵”之说,撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人?自又云:“今风尘碌碌,一无所成,忽念及当日怀有之巾帼,一壹细考较去,觉其一坐一起见识皆出于本身之上。何小编堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有馀,悔又不行之大无可奈何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负老师和朋友规训之德,以至前日一技无成,半生失意之罪,编述1集,以告天下人:笔者之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因自个儿之不肖,自笔者保护己短,一并使其付之壹炬也。虽明天之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨作者之襟怀笔墨者。虽作者未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出壹段传说来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?”故曰“贾雨村这样。

  空空道人听这么说,思忖半晌,将那《石头记》再检阅壹次。因见上边主旨不过谈情,亦只是实录其事,绝无伤时诲淫之病,方从头至尾抄写回来,闻世传说。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂改名情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中,披阅10载,增加和删除五遍,纂成目录,分出章回,又题曰《宛城十二钗》,并题1绝。即此就是《石头记》的缘起。诗云:

   
看官,你道此书从何而起?说来虽近荒唐,细玩颇有看头。却说那女阴氏炼石补天之时,于大荒山无稽涯炼成高10贰丈、见方二拾四丈大的顽石一万五千5百零1块,那帝娲只用了1000040005百块,单单剩下1块未用,弃在青埂峰下。何人知此石自经磨炼之后,灵性已通,自去自来,可大可小;因见众石俱得补天,独自个儿无才,不得入选,遂自怨自愧,日夜难过。

那甄家丫鬟撷了花,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮。那妮子忙转身躲避,心下乃想:“那人生的这么雄壮,却又如此褴褛,想她定是小编家主人常说的怎样贾雨村了,每有意协理周济,只是没甚机会。笔者家并无那样贫窘亲友,想定是这厮无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此估量,不免又回头五次。雨村见他回了头,便自为这女人心中有意于他,便狂热不尽,自为此女生必是个巨眼豪杰,风尘中之亲切也。权且小童进来,雨村询问得日前留饭,不可久待,遂从夹道中自便飞往去了。士隐待客既散,知雨村自便,也不去再邀。

  那里雨村且翻弄诗籍解闷,忽听得室外有女孩子嗽声。雨村遂起身往外1看,原来是1个丫头在那里掐花儿,生的仪容不俗,眉目清秀,虽无丰硕人才,却也有感人之处。雨村不觉看得呆了。那甄家丫鬟掐了花儿方欲走时,猛抬头见窗内有人:敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻方腮。那妮子忙转身躲避,心下自想:“那人生的这么雄壮,却又如此褴褛,笔者家并无这样贫窘亲友。想她定是主人常说的怎么贾雨村了,怪道又说他‘必非久困之人,每每有意帮忙周济他,只是没什么机会。’”如此壹想,不免又回头1四次。雨村见她回头,便以为那女生心中有意于他,遂狂欢不禁,自谓此女子必是个巨眼好汉、风尘中之亲切。一时半刻小童进来,雨村打听得近来留饭,不可久待,遂从夹道中自便门出去了。士隐待客既散,知雨村已去,便也不去再邀。

士隐送雨村去后,回房一觉,直至红日3竿方醒,因思前日之事,意欲写荐书两封与雨村带至都中去,使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地,因使人过去请时,那亲朋好友回来说:“和尚说,贾爷今天5鼓已进京去了,也曾留下话与僧侣传达老爷,说‘读书人不在黄道、黑帮,总以事理为要,比不上面辞了。’”士隐听了,也不得不罢了。

那士隐正痴想,忽见隔壁葫芦庙内寄居的三个穷儒──姓贾名化、表字时飞、别号雨村者走了出去。那贾雨村原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族,因她生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他壹身一口,在家门无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中位居,天天卖字作文为生,故士隐常与她接通。

  那日那甄家的大丫鬟在门前买线,忽听得街上喝道之声。芸芸众生都说:“新四叔到任了!”丫鬟隐在门内看时,只见军牢快手壹对有的过去,俄而大轿内抬着二个乌帽猩袍的衙门来了。那丫鬟倒发了个怔,自思:“这官儿好熟稔?倒象在那边见过的。”于是进入房中,也就丢过不在心上。至上午正待歇息之时,忽听一片声打大巴门响,许五人乱嚷,说:“本县太爷的差人来传人问话!”封肃听了,唬得目瞪口呆。不知有啥祸事,且听下回分解。

空空道人看了三次,晓得那石头有些来历,遂向石头提及:“石兄,你那一段典故,据你自个儿说来,有些乐趣,故镌写在此,意欲问世传说。据本身看来,第一件,无朝代年纪可考;第3件,并无大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政,个中只不过多少个尤其女人,或情或痴,或小才微善,笔者就算抄去,也算不得壹种奇书。”

却说甄士隐俱听得驾驭,但不知所云“蠢物”系马珂西。遂不禁上前施礼,笑问道:“2仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者。但弟子愚浊,不可能一目通晓领悟,若蒙大开痴顽,备细1闻,弟子则洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉伦之苦。”二仙笑道:“此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘作者四个人,便可跳出火坑矣。”士隐听了,不便再问。因笑道:“玄机不可预泄,但适云‘蠢物’,不知怎么,或可一见否?”那僧道:“若问此物,倒有一面之交。”说着,收取递与士隐。

  四日清夏永昼,士隐于书房闲坐,手倦抛书,伏几盹睡,不觉朦胧中走至壹处,不辨是啥地方方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈。只听道人问道:“你携了此物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,方今现成一段风骚公案正该了结,这一干风骚仇敌尚未投胎入世。趁此机会,就将此物夹带于中,使她去经历经历。”那僧人道:“原来近期色情仇人又将造劫历世,但不知起于哪儿,落于何方?”那僧道:“此事说来滑稽。只因当年以此石头,神女未用,自身却也落得自在自在,处处去游玩。二七日来临警幻仙子处,那仙子知她多少来历,因留她在赤霞宫中,名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在天堂灵河彼岸行走,看见那灵河对岸3生石畔有棵绛珠仙草,拾叁分娇娜可爱,遂日以甘露灌溉,那绛珠草始得久延岁月。后来既受世界经典,复得甘露滋养,遂脱了草木之胎,幻化人形,仅仅修成女体,终日游于离恨天外,饥餐秘情果,渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德,故甚至5内郁结着一段缠绵不尽之意。常说:‘本身受了他雨水之惠,我并无此水可还。他若下世为人,作者也同去走1遭,但把笔者毕生富有的眼泪还他,也还得过了。’因而一事,就勾出多少风骚仇敌都要下凡,造历幻缘,那绛珠仙草也在内部。明日那石正该下世,作者来专门将他仍带到警幻仙子案前,给她挂了号,同那一个情鬼下凡,一了本案。”那僧人道:“果是滑稽,一贯不闻有‘还泪’之说。趁此你笔者何不也下世度脱多少个,岂不是一场进献?”那僧道:“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫上将那蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世,你自笔者再去。近年来有二分之一落尘,然犹未全集。”道人道:“既如此,便随你去来。”

却说甄士隐俱听得了解,遂不禁上前施礼,笑问道:“4位仙师请了。”那僧道也忙大答礼相问,士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者;但弟子古板,无法一目理解驾驭,若蒙大开痴顽,备细1闻,弟子洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉沦之苦了”2仙笑道:“此乃玄机,不可预泄。到那时候只不要忘了本身多少人,便可跳出火坑矣。”士隐听了,不便再问,因笑道:“玄机固不可泄漏,但适云‘蠢物’,不知怎么?或可得见否?”那僧道:“若问此物,倒有一日之雅。”说着收取递与士隐。

蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。

  又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,从那大荒山无稽崖青埂峰下通过。忽见一块大石,上边字迹分明,编述历历。空空道人乃从头1看,原来是无才补天、幻形入世,被那宽阔大士、渺渺真人携入尘凡、引登彼岸的1块顽石;上边叙着腐败之乡、投胎之处,以及家庭琐碎、闺阁闲情、诗词谜语,倒还全备。只是朝代年纪,消极无考。前边又有壹偈云:

士隐听了惊呼:“妙极!弟每谓兄必非久居人下者,今所呤之句,飞腾之兆已见,不日可接履于太空之上了。可贺,可贺!”乃亲斟一斗为贺。雨村饮干,忽叹道:“非晚生酒后狂言,若论举业之学,晚生也或可去充数挂名,只是以往行李路费,一概无措,神京路远,非赖卖字撰文即能到者——”

士隐意欲也跟了千古,方举步时,忽听一声霹雳,有若山崩地陷。士隐大叫一声,定睛1看,只见烈日炎炎,大芭蕉头冉冉,所梦之事便忘了大半。又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢,乖觉可喜,便伸手接来,抱在怀内,斗他顽耍一回,又带至街前,看那过会的红火。

  雨村吟罢,因又思及平生抱负,苦未逢时,乃又搔首对天长叹,复高吟一联云:

世人都晓神明好,只有功名忘不了!古今将相在哪里,荒冢一群草没了。

真是闲处光阴易过,倏忽又是汤圆佳节矣。士隐命亲属霍启抱了英莲去看社火花灯,半夜中,霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着。待她小解完了来抱时,那有英莲的踪影?急得霍启直寻了半夜,至天亮遗失,那霍启也就不敢回来见主人,便逃往各地去了。那士隐夫妇,见女儿一夜不归,便知多少不妥,再使几个人去探求,回来皆云连音响皆无。夫妻三个人,半世只生此女,壹旦丧气,岂不思量,因而昼夜啼哭,大致不曾寻死。看看的十月,士隐先就得了一病,当时封氏孺人也因思女构疾,日日请医疗治。

  须臾茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴自不必说。二个人归坐,先是款酌慢饮,渐次谈至兴浓,不觉飞觥献斝起来。当时邻居上家中箫管,户户笙歌,当头壹轮明月,飞彩凝辉。3个人愈添豪兴,酒到杯干。雨村此时已有7柒分酒意,狂兴不禁,乃对月寓怀,口占一绝云:

《石头记》缘起既明,正不知那石头上边记着何人何事,看官请听——

25日,朱律永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去。梦至1处,不辨是哪个地方方。忽见那厢来了一僧1道,且行且谈。

  士隐送雨村去后,回房1觉,直至红日3竿方醒。因思昨夜之事,意欲写荐书两封与雨村带至都中去,使雨村投谒个仕宦之家为寄身之地。因使人过去请时,那亲朋好友回到说:“和尚说,贾爷后天伍鼓已进京去了,也曾留下话与僧侣转达老爷,说:‘读书人不在黄道黑手党,总以事理为要,不如面辞了。’”士隐听了,也只能罢了。

石头笑答道:“小编师何必太痴!作者想根本野史的朝代,无非假借‘汉’‘唐’的色名;莫如小编那石头所记,不借此套,只按本身的业务情理,反倒至极别致。况且那野史中,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫凶残,千千万万;更有一种风月笔墨,其猥亵污臭,最易人渣子弟。至于男才女貌等书,则又开口‘文君’,满篇‘子建’,千部一腔,千人一边,最终必须涉淫滥。在小编可是要写出团结的两首表白信艳赋来,故假捏出男女二位名姓,又必旁添一小人拨乱其间,如戏中的小丑壹般。更有厌者,‘之乎者也’,非理即文,大不近情,自相龃龉:竟不比本人那半世亲见亲闻的多少个巾帼,虽不敢说后发先至前代书中兼有之人,但观其事迹原委,亦可消愁破闷;至于几首歪诗,也能够开怀大笑供酒;其间离合悲欢,兴衰遭遇,俱是按迹循踪,不敢稍加穿凿,至失其真。只愿世人当那醉余睡醒之时,或避事消愁之际,把此一玩,不可是洗旧翻新,却也省了些寿命筋力,不更去谋虚逐妄了。我师意为如何?”

都云笔者痴,何人解当中味?

  假作真时真亦假,无为有处有还无。

三1十六日到了团圆节佳节,士隐家宴完结,又另具一席于书房,本人步月至庙中来邀雨村。

后天黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。

  时逢3五便团圆,满把清光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

世人都晓神明好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。

此系身前身后事,倩哪个人记去作奇传?诗后就是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的1段过去的事情传说。当中家庭闺阁琐事,以及闲情诗词倒还全备,或可适趣解闷,然朝代年纪、地舆邦国,却反衰颓无考。

  那疯跛道人听了,击掌大笑道:“解得切!解得切!”士隐便说一声“走罢”,将僧人肩上的搭裢抢过来背上,竟不回家,同着疯道人飘飘而去。当下哄动街坊,芸芸众生当作壹件音信故事。封氏闻知此信,哭个死去活来。只得与老爸说道,遣人处处访寻,那讨音信?无奈何,只得依靠着她父母生活。万幸身边还有多个早年的丫鬟伏侍,主仆多人,日夜作些针线,帮着爹爹费用。那封肃即使天天抱怨,也无可奈何了。

士隐本是有夙慧的,1闻此言,心中已经悟彻,因笑道:“且住。待笔者将您那《好了歌》评释出来什么?”道人笑道:“那就请解。”士隐乃说道:

说怎么着脂正浓,粉正香,怎么着两鬓又成霜?

  士隐意欲也跟着过去,方举步时,忽听一声霹雳若山崩地陷,士隐大叫一声,定睛看时,只见烈日炎炎,芭苴冉冉,梦之中之事便忘了二分一。又见奶母抱了英莲走来。士隐见外孙女越发生得粉装玉琢,乖觉可喜,便伸手接来抱在怀中斗他玩耍三次;又带至街前,看那过会的繁华。方欲进来时,只见从那边来了1僧壹道。那僧癞头跣足,那道跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。及到了他门前,看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来,又向士隐道:“施主,你把那有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作吗!”士隐听了,知是疯话,也不睬他。那僧还说:“舍小编罢!舍笔者罢!”士隐不耐烦,便抱着孙女转身。才要进来,那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词,道是:

士隐接了看时,原来是块醒目美玉,下边字迹明显,镌着“通宜阳玉”四字。前边还有几行小字,正欲细看时,那僧便说“已到幻境”,就强从手中夺了去,和那僧人竟过了一座大石牌坊,——上边大书4字,乃是“神农尺幻境”;两边又有1副对联道:

自顾风前影,哪个人堪月下俦?

  《石头记》缘起既明,正不知那石头下面记着何人何事?看官请听。按那石上书云:当日地陷东北,那西南有个姑苏城,城中阊门,最是人凡尘中有数等方便风骚之地。那阊门外有个10里街,街内有个仁清巷,巷内有个佛殿,因地点狭窄,人皆呼作“葫芦庙”。庙旁住着一家乡宦,姓甄名费字士隐,嫡妻封氏,个性贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然本地也推她为大家了。因那甄士隐禀性恬淡,不以功名称为念,天天只以观花种竹、酌酒吟诗为乐,倒是佛祖一级人物。只是①件不足:年过知天命之年,膝下无儿,唯有一女乳名英莲,年方三周岁。

时逢35便团圆,满把清光护玉栏。天上一轮才捧出,尘间百姓仰头看。

她伯伯名唤封肃,本贯大如州人氏,虽是务农,家中都还富有。今见女婿那等窘迫而来,心中便有个别不乐。幸亏士隐还有折变田地的银子未曾用完,拿出来托她随分就价薄置些须房地,为前日衣食之计。那封肃便半哄半赚,些须与她些薄田朽屋。士隐乃读书之人,不惯生理稼穑等事,勉强支撑了一贰年,越觉穷了下来。封肃每汇合时,便说些现存话,且人前人后又怨他们不善过活,只壹味鲜美懒作等语。士隐知投人不着,心中未免悔恨,再兼下一季度惊唬,急忿怨痛,已有积伤,暮年之人,贫病交攻,竟慢慢的揭露那下世的光景来。

  看看四月,士隐已先得病,妻子封氏也因思女构疾,日日请医问卦。不想那日5月十五,葫芦庙中炸供,那和尚非常大心,油锅火逸,便烧着窗纸。此方人家俱用竹篱木壁,也是不幸应当如此,于是接2连3牵5挂肆,将一条街烧得如火焰山一般。彼时虽有军队和人民来救,那火已成了势了,怎样救得下?直烧了一夜方息,也不知烧了稍稍人家。只特别甄家在紧邻,早成了一群瓦砾场了,唯有他夫妇并多少个亲戚的人命不曾伤了。急地铁隐惟跌足长叹而已。与爱妻商讨,且到田庄上去住。偏值近年大旱不收,贼盗蜂起,军官和士兵剿捕,田庄上又难以启齿安身,只得将田地都折变了,携了内人与八个丫头投他四伯家去。

士隐听了,遍迎上来道:“你满口说些什么?——只听见些‘好了’‘好了’。”那道人笑道:“你假若听见‘好了’2字,还算你了然:可见世上万般,好便是了,了便是好;若不了,便糟糕;若要好,须是了。——作者那歌儿便叫《好了歌》。”

那石凡心已炽,那里听得进那话去,乃复苦求再4。2仙知不可强制,乃叹道:“此亦静极思动,兴风作浪之数也。既如此,大家便携你去受享受享,只是到不得意时,切莫后悔。”石道:“自然,自然。”那僧又道:“若说你性灵,却又如此质蠢,并更无奇贵之处。如此也只可以踮脚而已。也罢,小编未来大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了该案。你道好否?”石头听了,谢谢不尽。那僧便念咒书符,大展幻术,将1块大石马上成为一块醒目莹洁的宝玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个宝贝了!还只没有实际的补益,须得再镌上数字,使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了,喜无法禁,乃问:“不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到什么地方方?望乞明示,使弟子不惑。”那僧笑道:“你且莫问,日后自然知道的。”说着,便袖了那石,同那僧人飘然则去,竟不知投奔何方何舍。

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